تعديل

الثلاثاء، 22 يناير 2019

تنعقد الامامة للخليفة بمبايعة خمسة له او اربعة او اثنان او واحد

ماثر الانافة في معالم الخلافة للقلقشندي

تنعقد الامامة للخليفة بمبايعة خمسة له او اربعة او اثنان او واحد 


لا يجوز عقد الامامة لامامين على المسلمين في جميع انحاء الدنيا

1ـ مراتب الاجماع / ابن حزم الظاهري 


2ـ الاحكام السلطانية / الماوردي 



3ـ الفصل في الملل والاهواء والنحل 



4ــ  الاحكام السلطانية / ابي يعلى الفراء الحنبلي



عصمة الانبياء والائمة عند الشيعة

عقيدة الشيعة في عصمة الانبياء عليهم السلام 

الشيخ محمد رضا المظفر / عقائد الامامية /ص 41

16 - عقيدتنا في عصمة الأنبياء
ونعتقد أن الأنبياء معصومون قاطبة ، وكذلك الأئمة ، عليهم جميعا
التحيات الزاكيات ، وخالفنا في ذلك بعض المسلمين ، فلم يوجبوا
العصمة في الأنبياء فضلا عن الأئمة .
والعصمة : هي التنزه عن الذنوب والمعاصي صغائرها وكبائرها ،
وعن الخطأ والنسيان ، وإن لم يمتنع عقلا على النبي أن يصدر منه ذلك
بل يجب أن يكون منزها حتى عما ينافي المروة ، كالتبذل بين الناس
من أكل في الطريق أو ضحك عال ، وكل عمل يستهجن فعله عند
العرف العام .
والدليل على وجوب العصمة : أنه لو جاز أن يفعل النبي المعصية
أو يخطأ وينسى ، وصدر منه شئ من هذا القبيل ، فأما أن يجب
اتباعه في فعله الصادر منه عصيانا أو خطأ أو لا يجب ، فإن وجب اتباعه
فقد جوزنا فعل المعاصي برخصة من الله تعالى بل أوجبنا ذلك ، وهذا
باطل بضرورة الدين العقل ، وإن لم يجب اتباعه فذلك ينافي النبوة

التي لا بد أن تقترن بوجوب الطاعة أبدا .






عقيدة الشيعة في عصمة الائمة
 نفس المصدر اعلاه /ص 56 
.
24 - عقيدتنا في عصمة الإمام
ونعتقد أن الإمام كالنبي يجب أن يكون معصوما من جميع الرذائل
والفواحش ما ظهر منها وما بطن ، من سن الطفولة إلى الموت ، عمدا
وسهوا . كما يجب أن يكون معصوما من السهو والخطأ والنسيان ،
لأن الأئمة حفظة الشرع والقوامون عليه حالهم في ذلك حال النبي ،
والدليل الذي اقتضانا أن نعقتد بعصمة الأنبياء هو نفسه يقتضينا أن

نعتقد بعصمة الأئمة ، بلا فرق .



3ـ السيد علي الحسيني الميلاني / العصمة  /ص 11 / ذهبت الامامية الى ان الانبياء معصومون من الكبائر والصغائر



4ـ كفاية الاثر / الخزاز القمي /ص267 ـ 268  
.

أخبرنا أبو المفضل ، قال حدثني أبو القاسم عبد الله بن أحمد
ابن عامر الطائي ، قال حدثني أحمد بن عبدان ( 1 ) ، قال حدثني سهل ( 2 )
ابن صيفي ، عن موسى بن عبد ربه ، قال سمعت الحسين بن علي
عليهما السلام يقول في مسجد النبي صلى الله عليه وآله وسلم وذلك
في حياة أبيه علي عليه السلام : سمعت رسول الله " ص " يقول ( 3 ) :
أول ما خلق الله عز وجل حجبه فكتب على أركانه ( 4 ) " لا إله إلا الله
محمد رسول الله علي وصيه " ، ثم خلق العرش فكتب على أركانه
" لا إله إلا الله محمد رسول الله علي وصيه " ، ثم خلق الأرضين
فكتب على أطوادها ( 5 ) " لا إله إلا الله محمد رسول الله علي وصيه " ،
ثم خلق اللوح فكتب على حدوده " لا إله إلا الله محمد رسول الله
علي وصيه " ، فمن زعم أنه يحب النبي ولا يحب الوصي فقد كذب ،
ومن زعم أنه يعرف النبي ولا يعرف الوصي فقد كفر .
ثم قال عليه السلام : ألا إن أهل بيتي أمان لكم ، فأحبوهم لحبي ( 6 )
وتمسكوا بهم لن تضلوا . قيل : فمن أهل بيتك يا نبي الله ؟ قال :
علي وسبطاي وتسعة من ولد الحسين أئمة ( 7 ) أمناء معصومون ، ألا
إنهم أهل بيتي وعترتي من لحمي ودمي .


5ـ اضواء على ثورة الحسين عليه السلام / محمد محمد صادق الصدر ( العصمة نوعان الاولى واجبة محصورة بالمعصومين  والثانية غير واجبة مفتوحة لكل البشر 

6، الميلاني / العصمة / ص 32 ـ 33 ( جميع علماؤنا يرفضون السهو على الانبياء ونسبة السهو الى الصدوق اولى )



الخصال للصدوق /ج 1/ص139 ( الانبياء واولي الامر  معصومون مطهرون لانهم لا يامرون بمعصيته )



ــ غرر الاخبار / علامات المعصوم 


الأربعاء، 16 يناير 2019

اغلفة لمجموعة اسود الشيعة للوثائق فقط
هذه اجمل 👇✅



هذه جميلة بنظري 👇

الخميس، 3 يناير 2019

غلاف كروب اسود الشيعة للوثائق فقط

تصميم غلاف للمجموعة اسود الشيعة للوثائق فقط
بدقة عالية



الثلاثاء، 18 يوليو 2017

المهدي المنتظر في كتب اهل السنة

وثائق من كتب السنة حول الامام المهدي المنتظر عجل الله فرجه

الثلاثاء، 6 يونيو 2017

فدك ومظلومية الزهراء ع

اخطر وثيقة في التاريخ

الزهراء عليها السلام لم تكلم ابي بكر حتى توفيت والبيعة لم تتم الابعد المصالحة بين علي ع وبين ابي بكر بعد 6 اشهر من وفاة النبي ص

Twitter Delicious Facebook Digg Stumbleupon Favorites More